今天，《台灣立報》登了一篇我的文章，題為〈從「賭爛」談起〉。這是我第一次投書給《台灣立報》，編輯幾乎一字不刪，原文照登，讓我的觀點得以完整呈現。
根據網路《維基百科》的說法，《台灣立報》由著名報人成舍我創辦，為隸屬於世新大學的一份中文報紙，以教育、弱勢族群、社會運動、環境議題之報導為主要內容。除了出版《台灣立報》之外，也出版以青年文化為主的週刊《破報》以及東南亞語文的月刊《四方報》。
讀者如果覺得拙文寫得還可以，麻煩點選〈從「賭爛」談起〉這個連結進入《台灣立報》的網站，找到文章下方的兩個圖像，幫我按左邊的那個橘色方塊，「頂」一下這篇文章。
從「賭爛」談起
■ 曾泰元
國民黨舉行黨主席選舉前，馬英九連任黨魁之勢早已底定，不料半路竟殺出個程咬金。有分析指出，這位攪局的「程咬金」可能會吸收對馬英九不滿的「賭爛票」，讓馬贏得難看。
每逢選舉，總有人想利用選民的不滿情緒，撈一手「賭爛票」。選舉我沒研究，不過看到「賭爛」二字，總讓知道「賭爛」來龍去脈的我頭皮發麻。
「賭爛」來自台語，指的是一個人對某人或某事極度不滿，滿腔怨憤。「賭」應為台語「戳」的近音假借，「爛」則是台語裡男性生殖器（爛鳥）的簡稱轉寫，所以「賭爛」的本意大約是「男人氣憤到想拿尖銳的器物來戳自己的下體」。這對許多人而言，是個十分粗鄙的說法。
粗鄙之語本不登大雅之堂，然而隨著語言在地化的抬頭，曾幾何時，這村夫俗子掛在嘴邊的草根詞語竟也逐漸成了時髦的象徵。選舉時投的「賭爛票」，指的是選民若對某黨或某人不滿，票就轉投他黨、他人或改投廢票以示抗議之舉。這個令人難以啟齒之詞，也因媒體頻繁的使用而廣為流傳，似有登堂入室成為標準語之態。
類似的例子還真不少，粗俗的話語俯拾皆是。不管帥哥美女，出口「屁啦」閉口「好屌」，左一句「三小」右一句「剉賽」，滿嘴的「靠北」和「靠腰」，看得許多人飽受虛驚，也只能無奈地搖頭嘆息。
性行為、生殖器、排泄物的詞語一直都是世界上各種語言裡的禁忌，也是許多髒話與粗俗字眼的來源。不過年輕的一代卻正在打破這個禁忌，把粗俗當時髦，把講髒話當成是彼此認同的通關密語。
隨著語言在地化的抬頭，台式國語也蔚為風潮。這個「台式國語」有別於發音、語法被認為不夠標準的「台灣國語」，是把事物概念用在地慣用的方式來表達，是一種有台灣特色的國語。
有人認為這其中的某些發展，特別是上述詞彙的流行，代表的是語言的粗俗化與墮落。
古今中外，這種語言中「保守／開放」的拉扯比比皆是，語言使用者打破成規並不足為奇。語言學界一般認為，這是語言活力的展現，語言就在這些拉扯中不斷前進，在破與立之間取得一個平衡。不管喜歡不喜歡，新的成分總會進來，錯誤不雅的總會出現。一開始許多人會因這些成分的「入侵」而反彈，日積月累之後，大家也就能逐漸接受。這是語言的常態，我們理應以平常心加以看待。
事實上，我們現在認為是對的，不乏積過去之非以成今日之是者；現在覺得是好的，很多也曾經有過粗俗、不入流的過去。而且語言內有自動調節的機制，創新得不到共鳴，就會逐漸為人所淡忘遺棄。看不慣的人皺皺眉頭、自己不用便是，無須杞人憂天，哀人心之不古，更無須以語言興亡為己任。試想，如果人心真的不古，那麼這千百年來，我們不是早就墮落到地獄的底層了嗎？如果語言即將滅亡，那我們正在讀的，又是什麼呢？
（東吳大學英文系副教授）
