今天《旺報》繼續刊登了我的【神州壯遊】系列隨筆，題為〈訪曲阜 拜孔子〉。見報版的照片圖說錯置，正文裡也有文字誤植的情況，以下為正確的版本，敬請讀者朋友諒察：
訪曲阜 拜孔子
孔廟──杏壇（曾泰元 攝）
孔林──孔子墓（曾泰元 攝）
孔子登泰山而小天下。我追隨孔子的腳步，如願登上了泰山，在峰頂一覽天下，頓覺群山皆小，氣度恢弘。孔子所感所悟，我也心有戚戚焉。
入住闕里賓舍
遊罷泰山，回到山腳下的泰安，孔子故里曲阜就在咫尺之遙，客運一個多小時便到。我在泰安住的是便宜老舊的招待所，到了曲阜一改作風，下榻於特色突出的闕里賓舍。
闕里賓舍頗有來頭。闕里為孔子住地，因有兩石闕而得名，孔子曾經在此講學授徒。賓舍所在地原係孔府喜房遺址，與孔家的連結密切。建築採取了傳統四合院的布局，右依孔廟後傍孔府，與孔廟孔府融為一體。賓舍古樸典雅，珍藏了豐富的書畫文物，是個迷人的儒家文化主題旅館。
孔子，名丘，字仲尼，春秋魯國陬人，此乃以前學生時代必背的人物簡介。孔子是儒家學說的創始人，被尊為至聖先師、萬世師表、東方聖哲，兩千多年以來，他的思想觀念對中國產生了深遠的影響，《論語》則是記錄了以其言行為主的言論。
有朋自遠方來，不亦樂乎？巧言令色，鮮矣仁。君子不重則不威。慎終追遠。富而好禮。溫故而知新。孔子的名言佳句如恆河沙數，如何一言以蔽之呢？
孔子之於東亞，就如同耶穌之於歐美。《論語》之於中華文化，就如同《聖經》之於西方文明。如今我腳就踏在孔子的故鄉陬邑，人就住在孔子曾經講學過的闕里，這聖城聖地的磁場強烈，把我感應得心跳加速，呼吸急促。
曲阜有三孔，孔廟、孔林、孔府，我就近先由孔府參觀起。孔府是孔子直系子孫「衍聖公」世居的府第，北宋始建，復經明清二代多次修葺，是個衙宅合一的古建築群。府裡古木參天，廳舍眾多，占地廣闊。孔子第 77 代嫡長孫、曾任考試院院長的末代衍聖公孔德成曾居此地，他和夫人孫琪方的新房還完整保留。
我曾想，千百年來，歷代帝王尊崇孔子，對其子孫加官封爵，不知這「天下第一家」是否高處不勝寒？孔子的後代雖然享受了國家的禮遇和萬民的景仰，但子孫都得努力自持，不辱祖名。作為平凡的老百姓，我們雖無榮華富貴，但活得自在，不也挺好？
探訪曲阜三孔
出了孔府後門，我便徒步前往城北門外的孔林。古城和孔林間有林道相連，古柏夾道，鬱鬱蔥蔥，彷彿是條綠色的臍帶。孔林是孔子及其後裔的家族墓園，孔家子孫接塚而葬，兩千多年不絕，墳塚累累，不計其數，是當今世上持續年代最長、規模最大的氏族墓葬群。林內遍植奇樹名木，幽深靜謐，草色中有石獸神道，望之儼然。
我直奔孔子墓，一方殘破的墓碑映入眼簾，碑上的「大成至聖文宣王墓」以小篆雕刻，碑後的封土隱身蔓草。墓東為其子孔鯉墓，墓南為其孫孔伋墓，墓西有子貢守三年之喪的廬墓處。孔子墓攜子抱孫，復有得意門生守護，歷兩千餘年平安無事，卻不敵五十年前紅衛兵打倒孔家店的破壞，嗚呼哀哉！
訪顏廟內自省
告別了孔林，我回到曲阜城內的闕里，續訪孔廟。孔廟是祭祀孔子的廟宇，中國各地均有孔廟，以曲阜孔廟最早最大，為所有孔廟的始祖典範。曲阜孔廟原為孔子故宅，經歷代迭加增建，遂成今日宏大之規模，與北京故宮和承德避暑山莊並列為中國三大古建築群。
進了乾隆御筆「萬仞宮牆」的正南門，算是入了孔廟。孔廟的遊客滿坑滿谷，萬頭鑽動，我擠過金聲玉振坊，穿過欞星門，越過太和元氣坊，通道兩旁盡是蓊蓊鬱鬱的古松老柏。再過聖時門、弘道門、大中門，中軸線上的宮殿式建築依次矗立。孔廟氣勢雄偉，進落分明，碑碣處處，信步其中，聖氣凜凜。
在孔廟眾多的殿閣亭堂中，最吸引我這個老師目光的，非杏壇莫屬。中文的杏壇泛指教育界，源頭就是曲阜孔廟的杏壇。相傳孔子在此聚徒講學，後人築壇植杏，因而得名。中學課本曾有孔廟杏壇的照片，四角涼亭上的「杏壇」二字，讓我久久不忘，如今方得目睹，夙願以償。杏壇後方是大成殿，此乃孔廟正殿，歷代帝王祭孔的中心場所。大殿前廊有十根蟠龍石柱，精雕細琢，連皇宮也要黯然失色。
我還走訪了周公廟，那是周朝魯國故城的中心。我在廟裡感念周公匡正天下，制禮作樂，遙想孔子「甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公」的喟歎。我也造訪了顏廟，在陋巷街品味了「一簞食，一瓢飲，在陋巷」的顏回之樂，在廟裡反省自己，能否有如顏回好學，不遷怒不二過。先秦的經典，就這樣在曲阜一一湧現。
告別孔子故里
作為中國首批的國家歷史文化名城，曲阜有太多值得探訪的文物古蹟，然與堪比泰山高的三孔相較，這些云云眾山只得讓我忍痛割愛。曲阜，中國的聖城，孔子的故里，後會有期。
（曾泰元／東吳大學英文系副教授）
